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胡赛萌

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劳动节的意义:皇帝的锄头和富二代的女人 (2017-5-02 09:01) 该日志已被推荐

胡赛萌/文

劳动人民最伟大,热爱劳动不放假!

这口号是月儿姑娘以前的老板在五一前夕对公司员工喊出来的。既然如此,那一年的五一小长假,月儿姑娘自然是在阴暗的办公室里渡过的。

后来我问月儿姑娘,你那么伶牙俐齿,当时为什么不反驳老板。

她反问我,人家是老板,喊的口号又很政治正确,我一个实习生哪个放肆?

是啊!在中国,政治正确一直都是所向披靡。

月儿白了我一眼说,在公司,真正的政治正确是老板的话,不管那个口号正确与否。老板的意志才是最大的政治正确。

诚哉斯言!

照此说来,在皇权帝制时期,皇帝的意志就是最大的政治正确;在共和国时代,劳动人民的意志就是最大的政治正确。

先说帝国时代。

在帝制时期,劳动节是有的,劳动群众也是有的,但是帝国的劳动节却不是劳动群众休息的“五一小长假”,而是皇帝君王的亲耕典礼。换言之,劳动节的主角是不需要劳动的皇帝,而不是每日劳动的百姓。

在远古时期,每年农历的二月二就是劳动节。三皇之首的伏羲就在那天会率各部落联盟的首领“御驾亲耕”。

有了老祖先的模范带头,后世各代帝王也开始纷纷效仿。

西周时期,周武王在每年的二月二率文武百官亲自躬耕,并将这天定为“春龙节”。在唐代,二月二被正式定为“劳农节”,是法定的节日。这一天,皇帝们依然要率领百官至田间劳作,当然,只能是象征性的动动锄头。

皇帝之所以不顾九五之尊,亲自下田劳作,其实就是在告诫帝国臣民,贵为天子的皇帝都要亲自下田耕种,那么作为臣民的你、作为子民、作为草民的你,更应该时刻的把劳动一事放在心上,更应该勤勉地劳动。

正因如此,在皇权帝制时期,劳动节不是放假撒欢,不是请客吃饭,不是旅游放松,理所当然地没有所谓的小长假。对于整个帝国而言,劳动节的唯一意义是要重申劳动的意义。

到了共和国时代,似乎都变了。

因为,劳动人民当家做主了嘛。不过,这话且慢说,还得细细道来。

劳动节,顾名思义是劳动者或者劳动人民的节日。小时候,老师告诉我们说劳动最光荣,劳动人民最伟大。我们还被告知,劳动者存在的价值就是为人民服务,为社会创造价值。

可是,在劳动节这天再细想这个道理,似乎又有些不对。

如果说劳动最光荣”的道理是正确的,那么我们应该以劳动这件事为荣,为什么会在劳动节这天里要求放假呢?难道不应该要求再劳动一天吗?

劳动者不去做“劳动”这件光荣的事,反而因为放假不用劳动而沾沾自喜,哪有这样的道理?

看来,劳动最光荣”的道理似乎有些不对。

对此,伟大的劳动人民是心知肚明的。

对于“五一劳动节”,大家更乐意叫做“五一小长假”,节日不如长假,因为大家都明白,如果只是口头上过节日,而不实际上放假,那这个节日跟我们广大劳动人民有什么关系呢?

劳动人民并不热爱劳动。如果有可能,估计绝大部分劳动人民希望是可以不用劳动的。不然,你很难解释为什么大家在这个劳动者的节日里,却要求老板给自己放假,从而可以不用在这一天里劳动。

其实,劳动无所谓光荣不光荣,劳动人民无所谓伟大不伟大。

我们每个人之所以劳动,是因为我们是一个独立的、自食其力的人,我们以劳动换取自己想要过的物质生活,仅此而已。

既然如此,为什么我们从小被告知要热爱劳动呢?

答案要去帝国时代去找。

在帝国时代的劳动节里,皇帝亲自下田耕种,意在告诫百姓要勤勉劳动。因为只有百姓勤勉劳动,帝国才有足够的税赋任皇帝挥霍,凭百官盘剥。就算皇帝是勤俭节约的圣上,百官是熟读经典的儒士,那么捍卫皇权的帝国军队无论如何也得百姓养活,既然如此,百姓不劳动,岂不动摇国本?所以,历代皇帝才要向百姓告诫劳动的重要性嘛。

这个逻辑,到了共和国依然如此。

我们从小被教育“劳动最光荣”其实也是这个逻辑下的产物。告诉我们要热爱劳动的这一群人,其实是最不用劳动的。他们是希望别人热爱劳动,从而让自己可以不劳动。

举个很简单的例子,大家就可以理解这层关系。比如,如果你是老板,你肯定会反复向员工灌输一个道理,工作最重要,我们每一个人要热爱自己的工作。

有的老板甚至宣称,为了能够更好的工作(有时会打着实现自我价值的旗号),有的时候我们必须要放弃家庭的温情,朋友的感情,甚至是个人的健康。华为的副总裁要辞职,老板任正非就问他,你为什么要辞职啊?如果你的老婆不支持你的这份工作,那你为什么不离婚呢?

这就是老板的逻辑!

正是因为有广大员工的努力工作,所以才有公司的巨额利润,才有老板的家财万贯,才有富二代们的跑车和美女。

所以,劳动者最伟大云云,其实不过是对劳动者的套路,其目的就是希望广大的劳动者能够勤勤恳恳,更加努力地去劳动。

其实,劳动者既不伟大,也不卑贱。劳动不过是我们获取更好生活的一种方式,如果我们可以不劳动而获取更好的生活方式,当然就可以不用劳动了,有钱有闲的日子,谁不愿意?

时至今日,大清国已经亡了,皇帝已经没了,辫子已经剪了。现在是共和国时代,人民才是国家的主人。

既然如此,我们当然不能学封建帝制时期的那一套。劳动节,自然要让劳动人民充分的休息。因为只有休息好了才能工作好,也只有充分的休息之后才能更加卖力的劳动。

照这样看,说到底,无论放假与否,其目的还是为了让劳动人民更好的劳动。只不过帝国时代,以皇帝的勤耕做垂范,从而鼓励劳动人民热爱劳动;在共和国时代,以三天的假期来抚慰疲惫的劳动人民,从而让其更好继续劳动。

归根到底,劳动人民终究还是要劳动的,无论是帝国时代还是共和国时代,劳动者劳动的宿命都是不可避免,唯一变化的是套路的不同。

然而,劳动者就一定必须得劳动吗?劳动者可以选择不劳动吗?

答案是不行!

如果不劳动,那么高的房价谁来接盘?如果不劳动,养老金的巨大亏空谁去填补?如果不劳动,巨大的教育产业谁去带动?

我们的GDP从排名末尾一跃成为全球第二,靠的是什么?

靠的就是广大无私奉献的中国劳动人民。

那些不劳动的人,不是骑在人民头上作威作福的流氓地痞,便是依附在集团内部的寄生虫。前者如帝国时代的皇帝以及代理皇权的管理集团,后者如某些土豪以及其裙带关系。

流氓的集大成者刘邦因为从小就好吃懒做,所以才不会勤勤恳恳地去田里种庄稼,理所当然地干起来打家劫舍的勾当,没想到事业越搞越大,最后当上了皇帝,从此一辈子不用劳动。

八旗子弟因为依附着大清国,所以有了旱涝保收的“铁杆庄稼”,他们不用像普通劳动者一样下田干活,但却有着固定的收成,所以他们也可以一辈子不用劳动。

到了共和国时代,上述两类人似乎不再存在,可以不用劳动的人只有富二代了。

富二代不但可以不用劳动,反而能开着顶级跑车去夜店泡女人。为何?

这一点要问帝国时期皇帝的锄头了。皇帝的锄头一年到头,只有勤耕大典时才拿出来做做样子,其目的是为了忽悠臣民更加努力为帝国劳作。到了共和国时代,老板土豪也得做做样子,鼓励员工加班加点,这样公司才有业绩,自己才有分红,才能给儿子们留下可观的财富以供挥霍,才能保证这些二代们开跑车泡美女。

至于劳动者的辛劳和辛酸,那只能由劳动人民自己去解决了。

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