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画家雷家林

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宋朝的营妓,小兵望似天鹅肉 (2017-1-06 14:44) 该日志已被推荐

官妓与私伎

读过我的《从名画中读唐朝――伎和妓-俳优-教坊》(没读的请君网上搜),自然知道妓或伎在古代的真实概念,我这里没有雷公卖文,自卖自夸的意思,只是想把这个问题深入一点,事实在今天的艺术界亦有官家圈养与私家卖自家之血的两种主要情形,当然在宋朝还有营妓,这个可能让诸位联想到总政歌舞之类的机构,这个套路还真的很深。宋朝的营妓,纵是卖身,基本上是宋朝的军中领导才可以沾上,小兵蛋蛋那基本上是望似天鹅肉似的。

唐朝与宋朝官家圈养的艺人,恐怕最缺少是陈寅恪先生所提倡的自由的思想,独立的精神,一切要服务当时的官爷们,至于私家的伎与妓,搞笑艺人,那只能尽量的努力,赚一点生活费,但是他们有时会不受任何的约束,所弄的艺术会出现一切难得的精品,想想丁玲女士不受任何党派圈养的时刻,她是写出《莎菲女士的日记》一炮而红遍中华民国的文学天空。此后的情形发生变化,其他的我就不说了。你缺衣少食时,象李贺男士,就是苦吟着,郊寒岛瘦的,呕心沥血,所以他的诗文,光辉灿烂的,当然还有姜白石,不会是白吃白不食的,因为他能作疏影暗香,所以人家阔老们愿意给点钱给他,让他活着继续唱暗香疏影,事实上姜 夔 的小楷亦写得很好,宋之后,这个文脉仿佛真的断绝了 。我知道这个老姜写过的风裳水佩句子,所写的环境,便是武陵人远的所在,我平常在乡间走动,观那一片一片的荷塘,那个莲子清如水,莲华过人头是真实不虛的,姜 夔 没有骗我,那种古朗州地域的荷叶荷花,直挺挺的,当然有细微的曲折,亭亭玉玉,很高,很帅,象姚明先生 ,不信你过来看看!另一个本来亦可以是持久的光辉灿烂,只是他进入官场上,个人的文脉断绝,这个人就是江淹男士,之前他的《恨赋》、《别赋》十分了得。

在朋友圈与群里面混久了,面对一些“饥寒交迫的奴隶”,也就是私家的伎,我以自身的感受,就是心灵相通,一些画者确实还不是在技法上毕业,而且有些是仿品,也就混点糊口的罢了,虽然有些被人嘲讽,但我知道的众多的作品中,偶尔会有一两幅让人看得上眼,这样其实很不错了,而且当年齐白石亦是这样走出来的,所以我把齐视为草民画者的精神领袖,无非是鼓舞更多的民间画人艺者自强自立,如此而已。

日本有一位学者画人不知是否是冈山天心,说过一句话:千百幅废作何须介怀,但求一二幅出格之作足矣(大意),想想唐朝的张若虚先生,不就是一首《春江花月夜》孤篇压倒全唐(诗)吗,我想我知道的日本现代画人多半是私伎,在和平宪法下的画人,能够体现陈寅恪从事艺术与做学问的精神,所以他们是成功的,而我们有时会在文革的黑暗之中,苦海无边的。纵使在今天的体制下,一些问题总是存在,而且官家的一些妓,往往有时拿纳税人的血而自视清高的,这种牛鬼蛇神,群魔乱舞的现象仍然是存在于我们的艺术世界,不曾消逝过。

国家的军队有官军,还有民兵,战争的胜利有时不是官军在起主力作用,还是后起之秀的民团兵勇,这在清时的湘军中就是一个明显的例子,有时官军全军败落时,民间的武装却支撑战局。以此来形容艺术的阵容,应当是不为过的,民间的,草根的艺术力量,事实上立足于坚实的泥土,更充满活力。由此而言,两者不可少,兼而有之是为平衡与全面 。

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