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沈荣国

沈荣国,山东临清人,文史学者,主要从事近代留学史、民国职业教育史、中外文化交流及近代中国人物研究,现有著作及学术文章近百万字。 本博客文章均属原创,杂志录用请联系: 手机:15817088762; QQ:907681319; Emil:shenqi-2004@126.com

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2011-6-02 13:59jen
你好哦,好久都没有看到你了哦。

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暗杀慈禧的孔子后人
2012-3-10 10:34:58分类:历史缝隙

暗杀成了未遂的尝试,后来消弭在历史的尘埃了,没几个人知道那个后来光忙着敛财的大胖子孔祥熙当年也当过汪精卫的同行,干过激情暗杀慈禧的勾当。   暗杀慈禧的孔子后人 沈荣国(QQ907681319) 1901年,《辛丑条约》签订了,八国联军没有把慈禧太后赶下台的意思,只是要了一些在大清国花园里更自由的转悠的权力。尘埃落定之后,一直不安的老年兰儿也踏实了,没事的是悠闲地清公使夫人们到自己的宫殿里,喝喝茶,聊聊天,不亦乐乎。 正在这重新粉饰太平的时候,紫禁城外出现了两个貌似闲逛的年轻人,操着一口山西腔,不时抬头望望墙内的天空,偶尔默默身上鼓起来的东东。 这两个年轻人,就是后来的民国国舅孔祥熙先生和他的好同学李进芳。另外,孔祥熙还有一个特殊的身份,那就是他是孔子后人。 这两个年轻人,可不是闲着没事看皇城的风景的,他们带着炸弹和金钱,寻找可供贿赂的太监,争取能溜进皇宫,让炸弹自慈禧太后身边开花,顺便把佛爷送上真的西天。 换句话说,他们是来暗杀,或者说是刺杀慈禧太后的。 庚子之难刚刚过去,朴实的中国民众应该仇恨外国殖民者才对。一般说来,的确是这样的,以义和团为代表的底层百姓的确如此,孔夫子熏陶下的士大夫虽然敢怒不敢言,但内心对洋人们的仇恨更是不一般 ...<还有1759个字节>

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最早和女生同室念书的牛人
2012-3-05 18:39:52分类:历史缝隙

百年修得同船渡,千年修得同枕眠。然而,纵观人类历史几千年,千修万修,却始终没有男孩修来和女孩在一个学校念书的缘!到了晚清,也就是林则徐大人和鸦片贩子颠地等人争吵前的那几年,广东佬容闳和几个当地的盲丫头修成了这种缘分,成为了最早有资格唱《同桌的你》的中华人。   最早和女生同室念书的牛人 沈荣国(QQ:907681319) 由于早年的圣贤堂里巍然而立的十几位老夫子的贡献,非夫妻关系的男人和女人之间有了不可逾越的无形鸿沟,彼此之间的相亲相近也只能在女人还不知道梅花的芳香之前,或者说在男人还不懂得骑竹马的时候。稍微长大后,便不能独自在一间房子里聊天说话了,无边际而又长时段的侃大山就更不可以了。 因为十几位老夫子是罪魁,他们掌握的领域——千古学堂就成了遵守这种男女之别秩序最严格的地方,学堂里、孝廉名单中,还有科举路上行走着的都是小时候曾经风光地露着小弟弟的爷们们。至于女子,在受教育的年龄里只能躲在闺房里,运气好的能受到一点母亲传授的红学,运气不好的索性就自觉奔着“女子无才便是德”的大道前进了。当然,在今人眼中还是有一些特牛的古代女子们堂而皇之地进学堂的,背后的理由是父亲的宠爱和大度。只可惜,这种宠爱和大度只存在于当今牛导演的影视里。 ...<还有4733个字节>

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话说慈禧与缠足
2012-2-23 13:24:22分类:留学史谈

最高统治者不支持也不反对,实际上就是默许了。在某些时候,默许甚至漠然都被认为是首肯,清末十年的天足会发展的轰轰烈烈,慈禧太后也没再说管管,更别说取缔了,纵容的很。顺着这个历史逻辑走下去的话,慈禧太后本身就是晚清反对缠足运动的总后台,一个无意中的总后台。 话说慈禧与缠足 沈荣国(QQ:907681319)     提起缠足,众人均会想到一种陈腐的历史味道,另外还会想到一种叫保守势力的东东。而在这种所谓的保守势力中,曾经执掌晚晴中国数十年的慈禧太后是首当其冲的谴责着。至于慈禧和缠足,戊戌年有一个值得注意的公案。     当年,康有为、梁启超等在张之洞、翁同龢、张荫恒及一些进步清流们支持下,带着一帮青年学人们掀起了一场被后人称为维新运动的潮流。年轻光绪帝冲破了“庭院深深深深几许”的宫阙,听到他们在人间的互换,“定国是诏”,在亲爸爸慈禧面前演起变法的戏。在这场戏里,反对缠足的不缠足运动是其中比较精彩的地方。     很快,光绪主持的这台戏因为斥退了几个当年的要角,科举变动中也动摇了天下士子的忠诚,当然更因为康有为等几个书生的瞎折腾,让慈禧这个亲亲爸爸一怒之下把载恬小儿关键了瀛台小岛,二怒之下几乎否决了光绪这 ...<还有2861个字节>

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普通民众普遍断子绝孙背后的历史真实
2011-12-14 22:29:45分类:闲话人生

翻开一本本神圣家谱,在最遥远处总有一个权位甚高的始祖及其诞生的神话故事,而普通民众似乎都走向断子绝孙的没落。 透过那暗含野外苟合内容的性爱神话,我们会恍然发现:那神圣的始祖往往都是无聊小瘪三的私生子。 普通民众普遍断子绝孙背后的历史真实 ——人人都是私生子的后人 沈荣国       翻开与普通人民或者臣民自己最贴近的历史文本——家谱,我们同样会惊奇得看到,家家的先祖一个个都特别卓越不凡,动辄三皇五帝或屈原周公。一言之,大家似乎都是省部级以上高干的后人,都有阿Q家族曾经的阔气。       看着一个个辉煌的家族起源,真有一种后怕,如今的人都是曾经威武一时者的后人,那一代代芸芸众生都断子绝孙了?      如果需要给于绝对的答案的话,那肯定是不可能的。具体情况应该有二:       一、很多家族基于系列考虑,在频繁地撰写和忘记族谱的过程中不断地杜撰,最终将家族起源的片段完全成了阴雨偏多的水货。      二、无法追溯的祖先以平凡人为主,但叙说起来往往只关注后来有成就或权位的人,久而久之这些有权位或成就的人往往就成了印象 ...<还有3031个字节>

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“文化”婢女和“产业”主人的生态现状
2011-12-12 22:23:06分类:历史缝隙

    文化体制改革的重心似乎在“文化产业”的推动和发展,“文化”和“产业”之间的天平一般会倒向拥有经济支撑的后者。这样,“文化”成了卑微的婢女,有了强势的“产业”主人。 “文化”婢女和“产业”主人的生态现状 沈荣国 最近几个月,中央发起文化体制改革的号召,声势浩荡,有一种克服瘸腿而真正实现两手抓两手都要硬的决心和气势,似乎是个好事。 “文化”婢女有了“产业”主人 但好坏与否的定位从似乎到确证尚需要一个过程,可能要随着一段历史的过去才能盖棺论定。不过,结局往往从一开始就注定了,其中的关键在于其本原的动力是为了谁? 中央文件上说的很清楚,是为繁荣文化事业和文化产业的发展。前者是传统的语言,大而化之又涵盖一切。后者是近十几年的术语,听着很时髦,把它放在前者的后面也彰显了其地位的尊贵和重要。一言概之,最近的文化体制改革醉翁之意怕就在于这个新兴的文化体制改革。 带着与时俱进的精神,把新兴产物当做政策的重心和目标,当是潮流所向,未免不可。问题是,按照前面的思维,在“文化”和“产业”之间,我们强调的似乎又是殿后的“产业”了。 到这里,聪明的老爷们早就看出苗头来,并容易做出所谓创新性地发挥,一句话,不就是经济吗?只不过记 ...<还有3498个字节>

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家身不“清白”的晚清留学人
2011-12-10 15:31:32分类:留学史谈

      1870年代,慈禧太后答应整天挠龙麟的曾国藩派遣幼童留学美国。让慈禧想不到的是,在广东佬容闳的忽悠下,竟然有若干政治犯的后代——家身不清白者混进了这个群体。更让慈禧想不到的是,在袁世凯和孙中山的威胁里,家身不清白的梁敦彦竟然曾经成为她百年后的裕隆太后和溥仪幼儿维持统治的救命稻草。 家身不“清白”的晚清留学人     1870年代,已故咸丰帝的遗孀——东太后和慈禧老佛爷在华丽的帘子后面,听从了新崛起的汉人新贵曾国藩和李鸿章等人的意见,允许派遣幼童留学美国。为此,广东佬容闳先生乐得夜不成寐,很快,近代中国最早的官派留学生——百二十名留美幼童陆续出洋了。 不仅不“清白”,而且触犯了政治高压线     一般说来,中国的事就得按中国的规矩办,大清的留学生年龄再小也是官学生,出去的地方再远也关系着皇室的威严,在“家身清白”方面的要求自然严格,总不能让那些盗窃、娼妓、造反、下贱之民的后代登堂入室,污染了圣洁国器吧。所以,含糊不得,主持此事的陈兰彬老先生兢兢业业,也不敢含糊,厘定制度,让每个幼童的家长在留洋前必须递交“具甘结”,我们后来的铁路之父詹天佑他爸同样乖乖照办,具体内容百度搜索即刻,恕不再 ...<还有4365个字节>

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阿谀之风和腐败习气的文化根源
2011-12-07 08:46:44分类:留学史谈

    声名鹊起的梁启超偶尔听到小人物王宠惠的名字,随手写了一封信要求见面。熟料,这个毛头小子反而回信斥责梁魁首礼节不足而拒绝。对此,我深信更多的人会将责怪的矛投向似乎倨傲的小人物王宠惠,而赞誉梁启超的宽宏和礼贤下士。其实,这种无视大人物的过失及践踏小人物尊严的自然趋向,正是我们的稍微病态文化思维惯性的切实反映,也是阿谀之风及腐败习气的文化根源。   因梁启超失礼而拒见的留学人王宠惠 ——兼谈阿谀之风和腐败习气的文化根源 沈荣国 中华民族乃礼仪之邦,办事有规矩,处世论方圆,礼仪文化早已成为中国传统文化的重要表征。不过,礼仪文化在尊卑观严正分明的取向中往往失于单向的不公正,即礼节对上不对下,礼貌地对待成为强者的特权。在这种文化境遇下,阿谀逢迎便有了几乎天然的合法性,至今未变。 对于这种现象及文化根源,虽然很少人认识到,但的确有部分人以实际行动抗争这种不公,其中近代社会的留学生尤其如是,且不言早年容闳、黄宽的风骨,我们暂且只看清末王宠惠因梁启超失礼而拒见的的事迹。 话说甲午战争之后,梁启超在康有为的运作下以维新志士的面貌活跃于中国政坛,百日维新期间更是引领风骚三个月。而后,晚晴的主心骨的慈禧老太后的 ...<还有3190个字节>

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当代白领饥饿启示录

当代白领饥饿启示录       冬天,又冷又饿! 09年10月18日狗狗来广州,我突然发现自己变成了世界上最饥饿的孩子。冬天这个可怕的季节,从那时开始饥寒交迫成了我的宿命。 有好多年没有回家过冬季了,好像身体遗忘了北方的寒冷,连南方那种看似温和的冬季再我看来也是寒风刺骨的可怕。脚凉是最恐怖的,当别人还在享受着凉拖鞋的惬意时,我就老早的登上了毛毛鞋,随便还要再套双袜子! 可是,这个可怕的冬季并不仅仅是这样的,它不仅让我彻底地享受到了寒冷,还让我悲惨地了解到饥饿也是一个无底深渊。 09年的某一天,和狗狗一起逛街,我突然发现自己不停的叫饿,饿的时候我会找份煲仔饭塞满我的胃,然后一个小时过去了,我还需要买份小笼包填满饥肠辘辘的肚皮,然后再然后的一个小时,我还要继续吃。。。。。。。。。。 狗狗用陌生地眼睛看着我那单薄的身体。。。。。。弱弱地说,其实你挺能吃的! 我无语,或许唯一的解释是,高中时候太胖了, 把胃口撑大了,所以我的胃口不是一般的大,所以所以的所以,我特别能吃! 10年冬季来临的时候,正是我在实验室里奋斗的时候,为了能提早完成我的毕业论文,我甚至用熬夜的方式来争取做液相的时间。就在我忙忙碌碌,甚至无暇顾忌吃饭,在饥一顿饱一顿的 ...<还有4175个字节>

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当今国人是如何丢掉“祖宗”的?
2011-12-01 22:21:06分类:论道传统

现在的人很难说清自己直接祖先的信息,反而带着虚骄的心理攀龙附凤地乱认年代久远的祖宗,着实可笑;有祠堂但缺乏知道家族往事和历史的族人,年轻的国人宁可嫖妓赌博也无意于宗族文化的保持和复兴,实在可悲。在可笑和可悲之余后,我们当猛然醒悟——当今国人实际上已经丢掉了“祖宗”,已经历史性地数典忘祖了!!!   当今国人是如何丢掉“祖宗”的? 沈荣国 中华文明与西方文化的一个不同之处在于中国人有浓重的祖先崇拜,这种民族心理也是中国历史上始终未能形成宗教过盛的境况——毕竟一脉相传的祖宗是最重要的,让释迦、耶稣、真主取代自己祖先的神圣地位在普通国人那里简直是不可想象的。这种对祖先的崇拜心理经过历史的积淀和推动,已经深深地扎根于民族心理中,几乎成为一个似乎不用推理、思考的先天性存在。 实际上呢?这种存在真的那么顺理成章吗? 可惜,目前的答案可能是否定的。现在,我们可以看到如下几种情况: 一、一个人很难知道他祖父以上祖先的信息。 当你问一个人他的父亲的名字,他会脱口而出;问他祖父的名字,他略微想想,还是能说出大概的名字,也有人不清楚;问他曾祖父的名字,能知道的怕不乐观了;再问更上一辈人,可能就没有几个人知道了。这种现象甚至会出现在整个村落的 ...<还有3349个字节>

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儒道释只是中国传统文化的明星

浅论中国传统文化的重心和核心 ——兼谈宗族和祠堂文化的定位 沈荣国   最近几年,文化建设的呼声日高,先是去年广东省发起建设文化强省的号召,今年前不久中央又发出相关决定,似乎雄心万丈,有将文化做穿的气度和胸怀,着实让海内外社科学者渴望和期待。强化文化建设,就文化意义上来说最重要的当是凸显中华自身的特色,以特色带动规模性实力,才能造就真正文化强国的内涵。这样,找准中国文化的特色成了一切工作的前提和基础。 儒道释只是中国传统文化的明星 何谓中华特色之所在?一个明确的笼统答案应该是要从中国传统文化中寻找。提起传统文化,众人应该很自然的把目光集中在孔孟的儒学、老子的道家、外来的佛教。应该说,这些的确是传统文化的精华,但无论哪一个方面怕都失之偏颇,纵然孔夫子也难涵盖一切。为什么,这些文化虽然经过数千年的磨砺,形态早已成型成熟,但在某种程度上也脱离了其原始的渊薮——各个历史时期的中国人群种,甚至和原本的基础——普通人群已经拉开了一定的距离。试想,提起孔孟和老子,大家会不由得形成一种敬意和认同,然而仔细想来却很难说得上了解太多,充其量也只能在浅层次上演绎“一千个哈姆雷特”的现象。也就是说,出了所谓的专家学者,一般人对这些文化敬 ...<还有4630个字节>

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