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2016-04-21 18:29画家雷家林
雷家林,1977年就读湖南职业艺术学院美术系,1982年入湖南电大学习中文。毕业设计参加湖南省首届舞台美术作品展,收入《湖南省舞台美术作品选》1988年书法论文《潮声的回响》发表于《青少年书法报》,1989年书学论文《墨酒祭》,书法作品《水牛》、《书禅》发表于《青少年书法报》同年书学论文《回归》入选第二届全国青年书学讨论会。约稿联系方式:QQ:2838298166 微信号a13511162319
2016-04-21 18:27画家雷家林
雷家林,1977年就读湖南职业艺术学院美术系,1982年入湖南电大学习中文。毕业设计参加湖南省首届舞台美术作品展,收入《湖南省舞台美术作品选》1988年书法论文《潮声的回响》发表于《青少年书法报》,1989年书学论文《墨酒祭》,书法作品《水牛》、《书禅》发表于《青少年书法报》同年书学论文《回归》入选第二届全国青年书学讨论会。约稿联系方式:QQ:2838298166 微信号a13511162319

最新发表

世界绘画艺术的融合
2018-06-18 18:04:42分类:群英论见

谈论东西艺术融合的作家很多,其中美国的高居翰也大量地谈论这方面的问题,虽然他主攻中国绘画史,却大量地运用西方思维,也运用西方思维谈论东方绘画,诸如用立体主义的言辞来评论渐江(弘仁)的画 ( 见《气势撼人》第五章 ) 。 虽然西方学习东方自印象主义时代是大量而明确的开始,但我觉得时间应当更早,欧亚两大洲的交融时也会同时伴随文化艺术的交融,或者政经尚不能交融时,文化可以先行。古代欧亚两大洲的经济交流,丝绸之路的影响力,早已渗透到文化方面,比如瓷器,它不仅仅是器物,也是文化与艺术的载体,那器物上面的图纹,其实就是东方风情的纹理,不可能不影响到西方的为艺者,只不过我们可以以印象派为界,之前为朦胧的探索借鉴时期,之后为明确的学习甚至是模仿时期的开始。 东方方面的国家,主要是中日两国,学习西方也是早于 1840 年中英战争开始时。两洲的平和经济交流亦带来文化的交流,两方的绘者会或多或少的受对方的艺术风情影响,比如 1848 年前的郎世宁,以西人身份入清宫庭画师,先前西人的艺术络印未除,又染上东土的画情,所产作品游离在东西方的风情之间,成为一种艺术的不朽。他的迹中有不少是绘在园明园,主要是油画,却因为战争而毁迹,让我们失去了解更多中西交融真相的机会。 但是,更早的中西合 ...<还有10779个字节>

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街景绘,东西方画师有别
2018-06-12 17:12:48分类:群英论见

街景绘,东西方画师有别 正如军事纷争中有巷战,绘画题材中有街景一项,只是东西方的叫法有点差异,我们东方的作品很少叫街景的,往往叫上河图,南巡图之类,而且有时东方的街景是总体河山的一个局部与片断,这与东方绘画中长长的手卷轴有很大的关系,宗白华把这类的绘画形式称为:游目骋怀的视角,散点透视的方式,画者往往是总揽气势后方注意局部的描绘。 自从印象主义兴起后,西方绘画中的总揽气势的场景绘包括街景绘就多了起来,我们所知的毕沙罗,还有后来的尤金加林的作品,对于巴黎城市风情的刻画,一种社会市场繁会的情景,被这些热爱生活的画者充分的表现出来。 写这篇文字的起因是我们现在的人经过四十年的努力,天朝上国的社会情形,无论是帝都还是乡村的古镇,旧的还是新修的,皆呈现一种繁会的景象,且因为现代社会的关系,今天的繁荣远胜于古代,一个所谓三四线城市,在人口与经济繁荣的程度上可以与古代各朝代的帝都相比。比如我处的一个湘西北的城市,古城常德,可以与江户时代的东京抗行,何况宋朝的东京。 处在这个繁荣社会的虽然还不是完美的,比如有贫富不均等等问题,或者纵是过的较昔日好却仍然微词多的时代,现实是繁华正当时,由此想到的古代东方西方的那些画师笔下繁荣的都市,他们的资本市场,比如十里还是 ...<还有5260个字节>

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记忆的封存与开启
2018-06-07 17:05:08分类:群英论见

记忆的封存与开启 每个人有今生与前世,一切人生的历史在流动中,它会处于封存与开启状态,封存是因为时间的流逝,开启是因为某种机缘的唤起,比如相关人的语言,相关的图片,相关事件的联想与相近图片语言表述的联想,各种提醒,强调,以及个人强迫性的追忆。 任何一种回忆的产生不是无缘无故的,总有历史的封存被打开,我们会做梦,日有所思,夜有所梦,其实梦的原因十分的复杂,脑在睡眠中仿佛是在休息状态,其实真正的休息只要熟睡的片刻,大部分时间事实上是另一种形式的思考状态,这便是梦的真实形式。 一个人的历史并不只是今生,还有前世,当然还有来生,这也是一个人过去现在未来的另一种状态,一切皆在流动中,并没有停顿的。 一切现实总有一个冥冥的主宰,没有无缘无故的存在与现实。每个人象是有自己的选择,事实上是自然在推动,道心在主宰,人何其渺小,所以没有真正的超人,只有自然给予某个得道者以多余一点的力量。 于是我们得学会的不是自大,而是顺天。你的一切,皆被一种力量的撑控中,你不过是完成自己应当的角色罢了。 人道之链正是这样的,你会被流落到一个所在,在这个所在,你会遇见相关的人,他们的思维之链又会链接你的思绪与大脑,让你接受一些应当接受的一些现实,这个现实当然包括思维的现实。 人不会 ...<还有6105个字节>

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桃花源---一张珍贵的旧照片
2018-06-05 18:47:18分类:群英论见

桃花源 --- 一张珍贵的旧照片 桃花源 --- 一张珍贵的旧照片 最近省艺校 77 级舞台美术科建自己的群,大家一起微信聊天,一时我们又回到少年时代,在麓山的日子,许多的老照片,其中有一张是 78 年秋天班里全体师生赴湘西写生,途经常德桃花源的合影,几乎是近全家福了,事实上还缺少的是湘西的杜超同学,他其实先行到吉首给班里打前站,迎接我们,所以没在里面,成为一种遗憾,杜超同学已经离开了人世,事实上还有王可君,石峰,胡永曦,秦建华,胡国强诸同学先行走了,祝福在天上的他们。这是我第一次去桃花源,我后来又去了几回,印象远没有这次深,似乎成了我艺术文章中不少的一个理念与情结:也就是通常说的桃源思想。 78 年是解放改开不过第二年,国家的经济十分落后,当时的湘西公路也就能容两车对驶,我们那天早上从长沙的老西站出发,一路向西,近中午到常德桃源地界,进山门的那两旁的对联:红树青山斜阳古道,桃花流水福地洞天。我们记下来了,桃花源还处没开发的状态,不过这样才好,原始古朴,更接近陶公美文的理念:不知有汉,无论魏晋,有原汁原味的感觉。尽管许多的地方争吵桃花源的归属地,却不知“桃花源”只是陶公的理想世界,真实地在哪里并不重要,重要的是他的理念与理想,常德桃源的桃花源也是陶公文 ...<还有12025个字节>

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桃花源---一张珍贵的旧照片
2018-06-04 15:44:39分类:群英论见

桃花源 --- 一张珍贵的旧照片 最近省艺校 77 级舞台美术科建自己的群,大家一起微信聊天,一时我们又回到少年时代,在麓山的日子,许多的老照片,其中有一张是 78 年秋天班里全体师生赴湘西写生,途经常德桃花源的合影,几乎是近全家福了,事实上还缺少的是湘西的杜超同学,他其实先行到吉首给班里打前站,迎接我们,所以没在里面,成为一种遗憾,杜超同学已经离开了人世,事实上还有王可君,石峰,胡永曦,秦建华诸同学先行走了,祝福在天上的他们。这是我第一次去桃花源,我后来又去了几回,印象远没有这次深,似乎成了我艺术文章中不少的一个理念与情结:也就是通常说的桃源思想。 78 年是解放改开不过第二年,国家的经济十分落后,当时的湘西公路也就能容两车对驶,我们那天早上从长沙的老西站出发,一路向西,近中午到常德桃源地界,进山门的那两旁的对联:红树青山斜阳古道,桃花流水福地洞天。我们记下来了,桃花源还处没开发的状态,不过这样才好,原始古朴,更接近陶公美文的理念:不知有汉,无论魏晋,有原汁原味的感觉。尽管许多的地方争吵桃花源的归属地,却不知“桃花源”只是陶公的理想世界,真实地在哪里并不重要,重要的是他的理念与理想,常德桃源的桃花源也是陶公文章中有一个重要线索铸成,也就是“武陵渔人”这个重要的 ...<还有9717个字节>

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中美贸易休战,不离婚就算不错了!
2018-05-21 17:58:10分类:群英论见

中美贸易休战,不离婚就算不错了! 中美贸易休战,成了定局,这个是最好的结局,虽然双方的国民并不满意,议论纷纷,比如吾国国民觉得让步太多,要多买美国的产品,这肯定要损害农民兄弟的利益,而且不包括买高科技的或者还有军用品,比如高原救援的黑鹰直升机,美国方面的觉得未能消除赤字问题令中方让步。 但这是很好的结局,我不是官方的人,也非不爱国,只是觉得自己象是把自己的头发提到云端,看尘间的方式看待这些问题,双方最终是没有开战,只是吵架而已,按先前中美经济关系的汪特理论,也就是夫妻论与强奸论,现阶段的这个情形是令人欣慰的,那就是双方没离婚就算不错了。 两方都有内务需要理清,两国国民的经济复苏的持久性,在很大一定的程度上是维持两国经济互惠的关系长久性,而不是突然的破裂,而且对于老特来说,他绝对不是我党的卧底,他是代表美国人民的利益的,当然也会代表一点自己的利益,比如连任,这个需要政绩的,他可能成为里根第二,我以前有关川普的文章曾经这么说,不做破产之事,这也是作为商人总统的优点与特质,也就是双方最终谈好是意料之中。 纵是真打,也是从床头打到床尾,最终还是和好的。 当下双方的国民亦松口气,那些房民,股民也不用再神经质,当心崩盘,安稳地接着过平和淡远的日子,美滋滋的 。 ...<还有634个字节>

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反丑书,要如壮士断腕!
2018-05-18 14:00:18分类:群英论见

反丑书,要如壮士断腕! 今有丑书者总举着傅山这面破旗为自己掩羞,但我们知傅山的时代是清前的赵董流风泛滥的时代,书法的生命与生机进到一个死胡同,也就是因当时的时代形势所然,自然还有更多复杂的意味在其中,不管傅山如何高举四宁四毋   ,我们最终还是知道傅山真正佩服的书家正是赵吴兴。 而我们今天所处的时代不是美书流行,而是丑书盛行,书界的恶俗之流的泛滥,而且有些丑书者欺民不懂书法,事实上国民在近四十年鉴赏水平已经获得提升,眼力已经不是七七年前那个样子,如此的国民书法素质提升的情形下,丑书者想蒙骗观者欣赏与购买变得困难,而且作为文化文明的一门,若不正纲常,终究不利的是未来的前途与书艺本身的生路,如是在这种情形下,我们应当提一个反丑书的理念,那就是反傅山之四宁四毋   而形成的新四宁四毋   ,即: 宁美毋丑,宁妙毋拙,宁规整毋支解,宁安排毋随便。 提出这新四宁四毋   ,还真的需要壮士断腕的气魄。 书坛的风气要整饬,也是历史的必然。回顾近四十年的书法历史,或者再往上溯到文革,然后更远的民国时代,没有象近四十来那样国民对于书法的关注与参与的程度,上上下下,左左右右,老老少少,皆是有一种写字的情结,纵是电脑普及的时代亦是如此,这当然是民族独特 ...<还有4907个字节>

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若观字相想象人之相貌,欧阳询恐成师奶杀手!
2018-05-16 14:26:49分类:群英论见

人书俱老与人书俱丑 — 关于丑书的问题 . 习字的人,年轻时或许写的过关而漂亮,当然有时是与美丽而重合的,但书法艺术与其它艺术门类一样,有一个美与不美的问题,这个美,有童稚的美,有少年的美,有壮年的美,有老年的美,只要我们回想一下罗丹的雕塑,他的《思想者》是少年英俊的美,当然《吻》亦是如此,他的《加莱义民》体现的是不同年龄的美,他的《老妪》作品则是体现暮年的美,这里只是谈论到艺术的美,与漂亮已经没有任何关系了。 书法因于象形,虽然骨子里有象形的因素,但随着书体的变化,已经是抽象而象征化了,是一种特别的符号,而且由于历史的悠久,沉淀的迹相当的多,书体的各门类与各书体的风格亦多而变化,呈现的是百花竞放的局面,风格的学习与取舍也相对的宽松,那么要象某些人那样定个是非的标准也不容易,引发的争论也是十分自然的事,又汉字艺术限于它的文化圈,自然若有争论亦是内斗性质,外界视之不是旁观者清而是云里雾里,无法理出一个头绪,也无法给出一个中立者的评判。那就是这场书界的斗争是自己的事,自己内部解决。 但若说书法完全是东方文化圈的事也不绝对,至少我们知道有现代派,墨象派与少字派或者可以名之为抽象派,前卫派,行为艺术派等等诸多书法艺术门派的情形,多少又与西方现代艺术相关,互相的陶 ...<还有7907个字节>

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宋代画猴的兴起与马上封侯
2018-04-17 11:30:47分类:群英论见

宋代画猴的兴起与马上封侯 临近儿童节,回味童年的滋味:说到画猴子,小朋友们或者虽然大了仍然记得小时候的大人们,一定会想到孙悟空,这位七十二变,舞动金箍棒,大闹天宫,战无不胜的神猴,还有他的伙伴老猪沙僧和他的师傅唐僧们,一路向西历尽艰难而取得西天真经的故事,充满传奇与梦幻,这些故事又被制作成动漫片或电影电视,总之对于中原的人们,是十分快乐的记忆。当然你也许深沉点,会直接读《西游记》的原著,从文字中获得无穷的乐趣,次一等的就读连环画,一样获得无穷的乐趣,看电影与电视同样如此。 古代人画猴,不仅仅是画一个兽类或者动物那么简单,因为“猴”与“侯”谐音,是中国人福禄寿禧四吉中禄的部分,象征官运如何如何地好,猴不仅是灵性可爱的动物,亦是十分吉祥的灵物,至少让你觉得仿佛中举了中进士了,给人民当家作主而不是人民自己当家作主的机会就在眼前。画猴发展到后来,往往把马与蜜蜂、猴子画在一起,寓意马上封侯之意,画一个猴子背着一个猴子成了“辈辈封侯”,是少数王侯将相以为有种的那部分人喜爱的艺术品。 汉代的画像砖里有画猴的内容,猴子本为机智吉祥之物,长期为汉民族人民喜爱,画上它们总能讨个吉利。宋代是画猴的兴起朝代,出现画猴专门家:宋代易元吉(11世纪)长沙人便是画猴的专家,先是亦画花鸟 ...<还有1741个字节>

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黄庭坚的字有武直挂树梢那么壮美?
2018-04-12 16:40:16分类:群英论见

“石压蛤蟆”与“树梢挂蛇”的真实意味 宋代的第一写手米芾说了:草书若不入晋人格,辄徒成下品。这也同他好古集古的心理有关,到了宋朝,米芾还穿着唐朝的装束,与苏轼、黄庭坚的生活作派有点距离,或者米字近古典(相对于宋代而言),苏黄的字近当时的现代流行书风,或者开宗立派于宋朝者。 苏黄两人皆有互相之间给予的号,一个是:石压蛤蟆。一个是:树梢挂蛇。 ( 《独醒杂志》卷三中记载了他们之间一段风趣的对话: “ 东坡曰: ‘ 鲁直 ( 黄庭坚字 ) 近字虽清劲,而笔势有时太瘦,几如树梢挂蛇。 ’ 山谷曰: ‘ 公之字固不敢轻论,然间觉褊浅,亦甚似石压蛤蟆。 ’ 二公大笑,以为深中其病。 ” ) 看客们先不急着对两个文词下贬意的结论,而是想想当年法国的印象主义画者,这个“印象”的词,原本是正统的评论者给予的带有贬意的词,印象主义的画者却是正经地拿来,作为他们流派的称号,你说他们心目中,“印象”一词还有贬意吗,当然还有后来的立体派,野兽派也是这种情形,这种原本的贬意词事实上后来成了褒意词。 我想苏黄两人对于各自的书法,应当是充满信心的,否则他们两个不会互相的“贬低”(实为肯定,正言若反),然后能够在宋朝的书坛立定根基。 晋人或者唐人立了那么多的规矩,制定了法度,却也约束了 ...<还有6820个字节>

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