个人档

雷家林

军衔:中士(中士)
经验:876
博客访问:758232

加为好友发消息

留言板

2016-4-21 18:29画家雷家林
雷家林,1977年就读湖南职业艺术学院美术系,1982年入湖南电大学习中文。毕业设计参加湖南省首届舞台美术作品展,收入《湖南省舞台美术作品选》1988年书法论文《潮声的回响》发表于《青少年书法报》,1989年书学论文《墨酒祭》,书法作品《水牛》、《书禅》发表于《青少年书法报》同年书学论文《回归》入选第二届全国青年书学讨论会。约稿联系方式:QQ:2838298166 微信号a13511162319
2016-4-21 18:27画家雷家林
雷家林,1977年就读湖南职业艺术学院美术系,1982年入湖南电大学习中文。毕业设计参加湖南省首届舞台美术作品展,收入《湖南省舞台美术作品选》1988年书法论文《潮声的回响》发表于《青少年书法报》,1989年书学论文《墨酒祭》,书法作品《水牛》、《书禅》发表于《青少年书法报》同年书学论文《回归》入选第二届全国青年书学讨论会。约稿联系方式:QQ:2838298166 微信号a13511162319

最新发表

八大山人画荷――心象、幻象与墨象
2017-9-18 14:20:23分类:群英论见

八大山人画荷――心象、幻象与墨象 荷花是真实的花,有水中花与木中花两种,或者是木末芙蓉与水木芙蓉两种,比如王维云“木末芙蓉花,山中发红萼。”此为木中花,水中花的诗句就更多了,我就不例举了,所有的生活中的花叶只是幻象,不是本源的物质,没有人,一切只是空虚,并无实在,至于墨象,只是一种迹,是幻象的影子,我们以此为引导,逆向追探一种心灵的充实或者实在。有人然后有心灵,一切便灵动生活起来,其中的高明者,总能把心象幻化成墨象,而此种墨象,又能引发连串的心灵共鸣与同感。 对于东方艺术,我们从来没有把模仿当着主旨,当着首要,而是把心灵的展示放在核心的位置。当然心灵的超脱之强弱,与人的社会处境与地位有关,当然这种地位是在变幻的状态下的,从来没有一个定格,在在流变中。 人性与动物性(或者兽性)总是有截然的区别,没有万灵之人,只有活的兽性动物的存在,一切自然其实并没有任何真实的意义,因为他们没有成熟的思想,只是盲目的生活在这个不理解的自然中。它们并不知它们一切活动的意义,以及对于所处环境的认知与理解。 人所以成为人不仅是因为文明的原因,更是因为社会的处境铸成的心灵的独特性格,而这种性格作为心象,会借助幻象而展示为墨象,这在东方水墨艺术中常常是如此。 我们南方人生活在荷花 ...<还有5731个字节>

阅读(123) 评论(0)
查看全文>>
当代艺术家:阳具是否放错了地方?
2017-9-08 12:41:38分类:群英论见

柏拉图对艺术家的驱逐与现代艺术家的自我放逐 从柏拉图的理式,影子以及影子的影子的理念,到康德的三个批判,到黑格尔的艺术终结的表述,我们似乎可以把脉到欧洲古典艺术进入现代艺术的大体趋向。欧洲世界的艺术史,其实是贵族艺术与平民艺术两大路线交织的历史,并不仅仅是唯物、唯心的两大问题,或者还有两者的犬牙交错,你中有我,我中我你,甚至还有点混乱的状态。欧洲艺术史家,哲学家对于艺术的表述,特别是模仿说,对于欧洲艺术的古典主义的长期的占据主流现实,起到坚实的作用,“模仿”,铸成欧洲艺术长期的对于自然(神的影子,理式的现实)的模仿式的艺术占据相当的数量,甚至在印象主义之后的俄罗斯巡回画派的现实主义,仍然是模仿自然,当然是有点能动的模仿,而且还渗入了印象主义以来的科学色彩的运用。 当摄影能够更好地模仿影子而成为好的影子时( 如果一个平面绘制的人与真实的人,那是缺少立体的感觉,若是雕塑,在立体是接近真实的人,但又缺少色彩的近似,若在雕塑上运用色彩,可能更接近真实的人(比如腊像),事实上是更加不真实,至少我们今天的“聪明人”制造的仿生机器人,与真实的人的逼肖程度,远胜雕塑与平面的艺术还有腊像艺术,包括油画的超现实主义的风情的,因为这里面不仅是形似的,还有动感,但这还不算极致,因为 ...<还有8523个字节>

阅读(170) 评论(0)
查看全文>>
水墨的立体主义
2017-8-24 12:33:53分类:群英论见

水墨的立体主义 一位画者问毕加索,画脚应当画成圆的还是方的?老毕日:世上哪有脚。画者大悟,欢喜奔走而去。读到这类文字,我怎么感觉这象是中原南禅的公案一般的。 确实对于立体主义,他们并没有系统的理论,当然他们的理念出自塞尚的那句圆柱体,圆椎体,圆球体的理念,其实也是只言片语的,这真个可以说是绘画风格流派的不立文字,教外别传了。 立体主义来得并不突然,从印象主义,从后期印象主义,尤其是塞尚的作品中,已经有了萌芽,这种完全的远离再现自然的古典主义的风尚,事实上说是印象主义孕育了现代艺术,或者说印象主义是现代主义的开始,或者是它的前夜,而立体主义便是一个关键的转折点。 既然印象主义的营养来自己东方,来自非洲,立体主义的作者又是崇尚亚洲与非洲艺术的,我们还用怀疑中原与东方艺术的素颜立体主义的论点吗?事实上我们应当是毫不怀疑的,当然我们需要的是深入的探讨这个问题。 中原与周边的山水艺术,绘在宣素(绢,帛布,宣纸等材质)的云山,我们自己最为了解的就是象又不象,不象又象,这里面其实有肢解,选择的成分,象我们熟识的范宽、李唐等人的作品,还有梅清、渐江与石涛有关黄山的作品,他们对于现实的山水的再现并不是机械的,照相式的,而是肢解(分解也可,文雅一些,肢解是把自然山水看成生命 ...<还有6044个字节>

阅读(246) 评论(0)
查看全文>>
美人三部曲的诞生
2017-8-07 13:19:40分类:群英论见

美人三部曲之诞生 美人三部曲分别是:《凤之舞》,《风有形》,《心在动》。 凤者风也,风与凤形似而音近,在远古,并不知如何明晰的分辨,往往依上下文而确定凤或风者,风来,人中凤衣与发亦若随之起舞也,凤者鸟之雄者也,凰为雌,司马相如有古琴曲为《凤求凰》,风与凤之形近而常常混同,战国帛画中的龙凤图纹中,凤尾形似写而若文字,故风与凤原或同为一体,后世为意思明晰而分形。 风有形,风本无形,来无踪去无影,形之有在所附之人或物之体也,或柳条飞舞,或头发飘动,或衣带蹁蹁,皆风所附之形,借它形为己形,故风有形之谓也。 心在动是为何者,其实佛者以为非关风与物两者,皆因心在动而“风”与“凤”动之也,心为帅,苏子日:“ 盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。” 变与不变,在心,动与静,亦在心,心动则风动,风动则万物动。 借助摄影图像,为自己的主题服务,有时具象作品并不仅仅是为了真实,而是一种凭借,表达一种想法,意识流,思绪,意蕴等等。所谓的具象作品有时其实是抽象作品,关键在一种阅读与理解。 名在美人画,其实美不仅仅在形,亦在实,不仅仅在妍,亦在质。古人说香草美人,有时非关香草和美人,其实是一种隐喻。 图象资料的借用虽然具象,却为抽象的意味而来,服务于虚空的东西,表达 ...<还有1457个字节>

阅读(298) 评论(0)
查看全文>>
买哪号艺术品才会暴富?
2017-7-22 15:56:37分类:群英论见

艺术品投资的方向 对于艺术品的投资,真正高明的玩家其实是对准可能的凡高式的画作或者印象派式的画作,这个才是真正准确的方向,在美国现总统川普的办公楼,就有一幅印象派大师雷诺阿《包厢》的复制品,反映的一种成功人士的喜好与倾向,但是我怀疑的是,老特只是从众心理,因为印象派放在今天是公认的杰出流派,问题是在法国当时,一班落选国展的艺人与画作,被骂成一群疯子的画者,若有精明的投资者大量的买、买、买这些画者的画,同样可能被所谓的精明者当着疯子投资者,但若是真的买、买、买了,自然放在今天,富可敌国是肯定的(我没有鼓动诸位买我们这类人的画作的意思,千万不要误会)。事实上真正精明的投资者是不多的,比如凡高的画,据说生前仅卖出一幅《红葡萄园》,而且这幅画对于凡高的总体风格来说,稍微有点保守些。凡高被发现还是在他死后有些年头,经发现者撰文,一时世界懂艺术的不懂艺术的皆日:凡高的画好。至于好在哪?说得明白,道得清楚的其实也不是很多,虽然,只要在艺术市场上成为热门,其它的事就不重要了。 好的绘画作品是文心与匠心的合一,有技法,没有想法的画作其实也谈不上真正的尚品,不然那么多的法国入选沙龙的作品,放在今天,有谁去买、买、买,早已被人淡忘了。有时绘画要的不是匠心与技法,而是天分与灵 ...<还有3816个字节>

阅读(396) 评论(0)
查看全文>>
工笔仕女画《瓷》的绘制
2017-7-04 14:13:23分类:群英论见

| 《瓷》的绘制 今天“中国”的英文意为瓷器,这个代号亦没有什么贬意,而且它有文化传承的价值与底蕴在内,瓷器容易打碎,不容易保存,却被一些它国人贬意为不坚固,事实上一个民族的的坚固在传承而不是一代代的寿命而言的,一代代的,或者单个的人,其实命是终究的有限,易碎,玉碎,因为上好的瓷器如玉,但是瓷器在单个的意义上说确实如此,但瓷器的代代的传承与量产却保存了瓷器的生命力,不仅是器物本身的实用意义,更重要是瓷器器形,图纹上的文化魅力。 青花粉彩,各种窑,完整的器物或者残片,其上的质感与图纹的感染力。以一国的瓷器代称而称之其国不坚,容易打碎,以此而有侵入的念头,应当说是没有真正理解瓷器其实有坚固的一面,在其代代的产出与传承,图纹纹样的仿制与修正,在前一个基础上的更新与进步,甚至可以进入海外而影响它国社会生活与其文明的演化与深化,吾国瓷器易碎,它国何尝不是,它国若部分的传承中原瓷器的文明(部分是民族化),实际上是延续与增加了中国瓷器的传承力与影响力,或者事实上是增添瓷器文化的影响力,坚固其文明的底蕴与基础,带来双赢与多赢的性质。 瓷器的影响对于绘画艺术的影响不仅仅是绘事者会直接的从事瓷器图纹的绘制,还有器物的质量,时光久远而产生的特殊效果,会给艺人带来灵感。比如我 ...<还有1618个字节>

阅读(483) 评论(0)
查看全文>>
大伽成灾――从齐白石画虾想到
2017-6-06 16:20:12分类:群英论见

大伽成灾――从齐白石画虾想到 看过美国的恐怖电影《狂蟒之灾》,那种惊慌心理仍然如昨,由此想到的今天的画虾成灾,自从齐白石的画虾成为寻常百姓共知的事儿后,后世的模仿者也是不绝如缕的,那真是大伽成灾,有的是说自己是再传弟子,有的说自己是 x 代齐氏弟子,还有弟子的弟子,弟子的弟子的弟子。有一位诚实者画两只虾,虾身是人首,声称是齐的真迹,公开的叫卖,当然是戏言了,此画虽劣,却也道出今天这种齐氏虾的假画仿画成灾的现实,因为齐逝后很多年,他的画作特别是他的虾题材的作品,深受人们喜爱与追捧,价格不断的推高,由此,在这人人皆可为“艺术家”的时代,更多的齐氏“再生弟子”画虾而混一碗饭吃,其实也没有什么不对,只不过假画也坑那些收藏者。画家成灾,画伽成灾,话家成灾,这自媒体开放的时代,人人都是思想家,那碎片化的思想语录是上了二微等平台,当然系统一点的博客论坛更是思想成灾。个个是大伽的,大 V 小 VAV 齐上阵的时代,爱喷不一定能赢,但不喷却是一点机会也没有的。 齐白石的虾是很难模仿的,不仅是“神”难模仿,连“形”都没法准确的模仿,因为用生宣作画,水的渲染效果不会象油画或者工笔画在熟宣纸那般的清晰,这种生宣纸的效果在画家的绘制时亦只有一次的机会,无法重复的,齐白石所有程式化的虾画 ...<还有6282个字节>

阅读(574) 评论(0)
查看全文>>
美女机器人的时代
2017-6-01 20:48:45分类:群英论见

未来没有血肉的“工人阶级”增加是祸是福? 进入后工业文明时代,智能文明全面展开的时代,不仅是机器战士(钢铁兵士)替代一部分军人加入未来可能发生的战事,或者还有无人机,无人舰队等等系列无人装备的情形,便是在其它的领域,比如工业领域,皆会被机器工人所替代,当然目前进入得顺利的是机械手之类的装备,关于这点,我想到的是曾经观摩过的美国电影《摩登时代》,由卓别林主演,应当说美国大片在近三四十年来进口特多,但我记忆与印象深者仍然是卓别林有幽默风格的作品,特别是其《摩登时代》里机器手喂其进餐的情节,至今不忘,当然还有流水线进行中工人拧紧螺丝的情形,让人笑中还带点酸味的。应当说美国在二三十年代的工业文明,确实是相当的超前于世界,资本家的谋利也是有点过分的,不过与今天的智能机器人上岗相比,也只是小巫见大巫罢了。 机器人不仅在今天造就得与真人在外形上无异,甚至造就得更加美与帅,只差少情感与血肉罢了。银行业的自动化,加在微信等新兴的支付方式,员工自然在减少,机器警察进入工作岗位,同样抢了一部分人的饭碗,港口的工人亦在大幅减少,智能工厂更不用说,诸多流水线上是机械手在作业,建筑业亦进入成品组装时代,清洁业亦进入部分的自动化与机械化,人力在进一步的超脱,事实上对于曾经从事手绘 ...<还有3262个字节>

阅读(607) 评论(0)
查看全文>>
新航母是小儿科,要过儿童节?
2017-5-29 11:34:02分类:群英论见

新航母如何过儿童节 中国的航母舰队与美国有多大的差距,我只能借用马鼎盛的文字来说明一下: 中国海军大可与美国较量?马鼎盛摇首细说:「跟自己比是大跃进,与美军比还差很远,不是一般远。这首航母与辽宁舰都是上世纪八十年代水平,那个时候已与美军航母有明显差距,可想而知与现在的美军比,属于不可比!」他还形容新航母差不多照抄辽宁号,然而,为何中国要兴建过气武器? 「泰国航母是全球最小,但有自己的玩法,用来对付缅甸、印度、马来西亚。虽然中国与美军不能同日而语,但中国有没有航母,对美国而言是不同的打法。中国一旦攻打台湾爆发区域战争,可派 2 艘航母出海列阵迎美军,先部署好美军要支持就难得多,不是说打不过,是难度高得多。」中国航母是常规动力(烧油),与美军的核动力区别为何?「常规动力速度不过 29 节,一小时行 29 海里,一般运输舰才 16 节至 18 节,商船更只有 12 节。可是,核动力航母可去到 32 节,别看与常规动力差区区 3 节,在作战时却很关键,人家想打能捉住你,不想打你却捉不到他。」核动力和常规动力的分别,就像平凡人打曹星如,他可以随时击中你,你想打他却根本摸不着。 「航母要提高速度是很难的,每提高 1% 到 5% 的速度,动力上要提高 3 倍以上。好比参加百米跑的 ...<还有3566个字节>

阅读(911) 评论(0)
查看全文>>
书体的裂变--战争催生隶变
2017-5-28 19:05:55分类:群英论见

思想众者与草莽英雄――春秋战国秦汉之隶变与草情 进入春秋战国时代,西周之礼乐崩坏,亦伴随金文这类大篆的崩坏,按《水经》最先的记录,在边区的齐地的铜棺墓中现三字为篆,多字为隶,应当是文献所记载当时文字的隶变的发端。当然或许不是最早,但离最早已经不远,不仅是隶变,同时伴随着草意的展开,或者是章草的孕育。春秋战国不仅是文化的觉醒与思想的自由展开(诸子百家之双百),亦是草莽英雄并起施展身手的时代,中央政府的权力衰落,意识着要经历一个武力的竞争,获得重新一统的时代确立,这是一个漫长的血与火之洗礼的时代,文字变革亦随时代的变化而起舞,扮演自己的角色。 在魏晋人看来,书法是笔阵,是纸上的战争,那么这种书法的军事喻言,应当追溯春秋战国的文字风情,羽檄传书的书有时会飞快,这篆体的写法有点麻烦,不改进是不可能的。于是,各国产生与周朝正式文字不相类的书体的出现,或者是隶变的开始与进行式。这样大篆之解散不仅是一个自由解放时代的风情展示,亦是一个文字变革的历程的需要。 当然秦最终成了这个花落我家的幸运国,他们曾经期望的是小篆统一天下的文字,这种死守篆体之法其实早已不合于时代的潮流,何况还有六国虽灭,精神未死,反抗的心理沉潜下来,事实上篆体随着时代的演进,文书的频繁运用,大量 ...<还有9753个字节>

阅读(577) 评论(0)
查看全文>>