个人档

海燕

插科打诨人间小女子一枚

军衔:列兵(列兵)
经验:64
博客访问:165979

加为好友发消息

最新发表

我不懂奥运

四年前,奥运还在我们国家举行的时候,似乎远不是现在这种各个国家在金牌和比道德上争宠吃醋的情形,状如《甑嬛传》,当然也远远比现在热闹,电视台从开幕以前的很久就已经24小时全方位滚动播出一切跟奥运相关的事情了,以至于我一辈子只比赛过吃饭没听说过跑得快还能成为英雄的爷爷奶奶都知道我们国家正在做一件非常牛逼的事情。当然,他们还是没能明白为什么诸如跑得快这种事情也是上得大台面的大事业。 后来有一次我姑姑跟我讨论起这个事情的时候,非常纳闷地说:“国家花这么大力气,出这么多钱办个奥运到底是干什么用呢?”我想了一下,说:“大概跟农村人有钱了办酒席差不多吧,办酒席也从来没计较过划不划得算的。”我姑姑表示这是她最能理解和接受的理由了,农村办酒席后的娱乐活动是打麻将,打麻将和运动其实挺近亲的,都是劳动,只是一个劳心,一个劳力。 我能理解我爷爷奶奶和姑姑他们对奥运的不理解,小的时候家里看电视,换到足球或者什么比赛的频道,大家都会露出年轻人看到戏曲频道时候露出的那种表情,立马换台,不用征求任何人的意见。而我自己,不知道从何时起,就养成了一种特别不好的习惯,觉得体育课就是敷衍敷衍就过去了的副课嘛,有时候,敷衍都不用,老师大手一挥,说:“我们还是上自习吧。”老师的意思大概 ...<还有2663个字节>

阅读(1471) 评论(1)
查看全文>>
没有信仰的我们又何必苛责和尚

这一年,关于和尚的新闻突然多了起来,比如开房的和尚,微博卖萌的和尚,结婚的和尚,仿佛和尚这个只生存在冷僻地带的稀有品种一下子遍布在了神州大地的每一寸土地。可惜我懒,查了一下资料没有找到这些年来佛教协会增加的会员或其管辖下的寺院之类的数据就罢手了,如果继续深究,搞不好能得出很有趣的结论。 但不管怎么样吧,我们还是可以说点事,比如说到和尚就不得不说到佛,说到佛又不得不说到宗教,最后闪亮登场的就是信仰问题了。本来,以我浅薄粗犷的人生态度和才疏学浅的现实窘境,我一直觉得谈论这样的话题是很流氓很不负责任的,但是,就像一个同学cosplay儒家格言说的那样,“君子不党,小人得字”,我属于后者中的典型分子。 中国人这几年貌似被钱烧到了,有钱的被钱烧得以为有钱就能买到一切,没钱的被钱烧得以为一切都只能用钱买。这导致的直接后果就是我们号称礼仪之邦的伟大祖国呈现出礼崩乐坏的思想道德全面崩溃之势,淫移屈暴骗,大有一种怎么跟温良恭俭让离得远就怎么干的豪气冲天! 这种社会土壤无疑是思想道德建设理论发酵的最佳时期,而信仰问题属于这个问题中比较大的问题之一。我想说的信仰仅仅只限于宗教意义上有神论的信仰,而非内心坚守一类。刚好我发现很多人谈论的也正是这种信仰,我自己听到 ...<还有6291个字节>

阅读(1517) 评论(0)
查看全文>>
我们还能肩负自由吗?

我总觉得,直到很久以后,我依然会把三年前的6月8日晚上当做我年少时光里最有纪念意义的日子。从那时起,我才直觉的感到我的生活终于有机会出现转折,有机会不再沉重、压抑、呆滞得那么极具中国特色。我立马立下壮志,从此,我的青春我做主。 所以,当我在同学的签名上看见一段那么留恋高中生活的话时,我真的是大吃一惊。那个姑娘在签名里是这样写的:“我看着因高考结束而狂欢的少年,突然觉得很忧伤,他们不知道,他们所弃之如敝屣的其实正是天堂。”说老实话,看完这段话,我也突然觉得很忧伤。我能理解,三年之前的高考之后,我们以为从此一马平川的想法其实很幼稚,经过时间磨炼之后,我们必然会看到比当初多得多的东西,我们会明白,自由并不意味着放松,更不等同轻松。 但是我无法认同,我们弃之如敝屣的正是天堂。如果非要对这种心跳给一个解释,我只能说原来整整三年的散养还是改变不了我们对圈养生活那么深刻的依赖。看过了自由,我们选择说笼子才是天堂。 从大一开始,我的周围就不断有同学留恋高中。对,是留恋,不是怀念。怀念是一种对过往时光的诗情记忆和优美感情,表示我们珍视我们生命的每一个过程,不论它是苦难还是幸福。而留恋则是我们认为过去比现在好,我们不愿意从曾经的美好时光里走出来。 与大学的 ...<还有2847个字节>

阅读(1701) 评论(0)
查看全文>>
从手段变成目的的高考

时间过得真快,真的,儿童节刚过,90后的大学生们还在粉红色地卖萌,另一批90后的高中生马上就得高考了。对于千百万的少年和家庭来说,这都是一件不容小觑的大事。 现在,我已经完全不认同高考改变命运的绝对权威。但即使这样,三年前,那些与高考相关的诸多细节对我来说都还是历历在目。 比如填志愿,我还特别清楚地记得我自己还有我喜欢的那群姑娘们的志愿是如何填下来的。拿到分数后,我们在学校外面的小旅馆里租了一间房子住了一晚上,那天晚上我们几颗趴在床上的脑袋凑在一块儿,把那本又厚又沉的报考指南翻得稀里哗啦响,闷热的天气让我们很烦躁,我们翻了很久觉得毫无头绪,索性放下指南看电视。看着看着不爽,只好又回去翻指南。 最后,我们把标准降到两条,第一:估摸着考得上的学校;第二:看着名字顺眼的专业。然后我们按照这样简明而清晰的标准迅速把自己的志愿表塞满了,然后我们快快乐乐地去逛街,互诉离愁别绪。 我们毫无郑重感,进考场的那一刻消耗了我们全部的正中,潜意识里,我们的命运已那一刻一锤定音。许久以后,我们才意识到那张志愿表在一定程度上框定了我们未来的人生。而当时我们毫无察觉,那时候我们的老师只能给出“新闻啊,那以后要上电视哦!”这样的专业建议方向,当然,这完全不是他们的错,一轮 ...<还有2924个字节>

阅读(1658) 评论(0)
查看全文>>
权色交易:女生“糟糠化”的最后防线

说实话,最开始看到易中天教授关于大学教授底线的言论,我就觉得太精辟了,果然还是易老师那语不惊人死不休的毒舌风格。在一个钱色交易,权色交易已经像地下管道铺满社会的边边角角时,本应是最后一块净土的学术领域也已经腐败到了一定境界,你已经不能再用学术能力、专业素养这些公德标准来评价一个教授了,因为那样要求起来,估计那些一年出n本书、抄袭n篇论文、还要做n个课题的教授全都得下课,我们的高等教育非得瘫痪不可。其实易中天教授的话完全可以反过来理解,那就是那些不跟学生抢女朋友的教授都是基本合格的,这是大家的要求限度,教授们自己看着办吧!所以,我琢磨着易老师的话其实完全没有大家理解的那么风花雪月,反而是一种深深的吐槽无力。 不过话又说回来,与色有关的交易似乎已经是这个社会里的一颗铜豌豆,一下子是蒸不烂,煮不热,锤不扁,炒不爆的,真正的睥睨众怪,傲视群象。网友们说的师生恋当然也有争议,但关于爱情的争议是关乎人心本性的争议,一直都在争,也一直都没有结果。所以,我更感兴趣的倒是易中天教授原话的里另一个侧面。 “一个教授的底线就是不要去跟学生抢女朋友!”这是易老师的原话,这里相当有趣的是,易老师已经预设了这种交易里教授当然全都是男教授,学生自然也全都是女学生。并且,这话 ...<还有3196个字节>

阅读(2259) 评论(1)
查看全文>>
高尚活着,并敬畏死亡

我读初中的时候,我们班上一个可爱勤奋的女孩子吞农药自杀,因为家里穷,她妈妈想让她辍学养哥哥。我读高中的时候,我们学校一个老师跳楼身亡,据说是因为事业低谷,妻子外遇。我上大一的那一年,我在高中时候住过的那一栋宿舍楼里,一个青春花季的女孩子因为考试不如意,从六楼的阳台上一跃而下。我读大学的时候,一个认识的同学试图结束自己的生命,因为爱情失意。 和那些冷冰冰的自杀数字累计和自杀率计算不同,这些事情一件一件发生在我周围,让我不敢相信,原来我们真的捏着掌控自己生命的细脆丝线。我不认为这当中有什么可指责之处,我很想知道的是,他们是不是真的在下定决心的那一刻跨越了对死亡的恐惧,生无所依。 我自己小的时候和妈妈闹矛盾,在她拿着棍子满大街追着我追赶的时候,我飞快冲回家里,钻进家里装粮食的柜子下面打开一瓶农药就要往嘴里灌。我妈妈赶上我,又气又怕得全身发抖地打下我手里的瓶子。我现在已经无从知道,小小年纪的自己是从什么地方学到了这种对爱我们的人的挟持手段,还是当时的我真的气愤以极,绝望以极。 我所能知道的是,这件事后来成为我成长中的一个笑话,偶尔被人拿出来开涮一番。并且还知道了,很多人闹过类似的笑话。我说它是笑话,并不是因为它真的是笑话,相反,它让我感觉后怕,原 ...<还有4254个字节>

阅读(1829) 评论(2)
查看全文>>
我们都需要在豪情里多一些冷静

昨天晚上,和室友在外面逛街,室友说微博上显示体育馆有表白门即将上映。作为一群资深八卦女,我们默契地在大脑反应过来之前已经以百米冲刺的速度朝体育馆现场冲去。 到的时候蜡烛已经在跑道上摆好了,人气也已经飙升到里三层外三层地围满了少年儿童年以及大叔大婶。为了视野更开阔,也是退而求其次,姑娘们只好在看台上比男主角还激动地坐等女主角闪亮现身。 过程就不赘述了,总之就是女主角来了,男主角当场求婚啊,送花啊,大家起哄啊,鼓掌啊,拍照啊,祝贺啊。生活如此多娇,有理由猜想,这高调的激情也许会是姑娘这辈子难以忘怀的浪漫。 高潮在男女主角接吻后喷放礼花的时刻,火红的心形随着“嘭”的一声四处纷飞,落在看台上,飘飘扬扬,大家非常热烈地叫好欢呼,旁边姑娘也捡起两片来的,拿在手里玩,我开玩笑说:“收藏起来收藏起来,沾点桃花运啊!”转念一想,不对啊,他们会打扫卫生么,这漫天的纸屑是热情的装饰物,但在热情寂灭后更是一地凌乱的垃圾片。这么想着,话已经说出口了,姑娘们很鄙视地望着我做无语状。不过,这真的是一个引起广大群众强烈好奇心的问题啊。 本着一探究竟的专业八卦主义精神,我们坚持等到了这对情侣的互诉衷肠以及亲友团们的高度评价后离开的时刻。事实证明,他们带着爱情的豪情心满意足地走 ...<还有3350个字节>

阅读(1962) 评论(1)
查看全文>>
社会正义是一个过程而非结果

看到罗尔斯《正义论》的写作和出版时间时,我简直大吃一惊,从上世纪70年代到现在,短短半个世纪都不到,这本属于偏门学科的伦理学著作已经跃升为世界经典读物了。而罗尔斯一生重要的著作也只有这一本,他在这本书上花了整整50年时间,前二十年用于准备,后三十年用于修正完善。罗尔斯用时间和成就证明了某些中国学者滋滋炫耀的著作等身实在像一个笑话。 罗尔斯是从理论建设而非现实操作层面论证正义的,但秉承美国学术界一以贯之的实用主义传统,罗尔斯的理论建设又是以指导现实为原则的,并不是高高在上的痴人说梦。 罗尔斯的正义理论主要包括两条基本原则,即平等自由原则和差别原则,其中平等自由原则指的是保证人的人格自由平等是基本要素,然后在平等自由原则的基础上允许职位的差别化带来的劳有所得,各安其职。而衡量一个社会是否正义的标准则在于最少受惠者是否从社会的每一次体制变动中得到了最大限度的利益。当然,研究罗尔斯著作的作品多了去了,可谓汗牛充栋,浩如烟海,完全轮不到我来做评判,我倒是对罗尔斯理论中几个和当前中国国情比较联系比较紧密的几个问题特别感兴趣。 其中一个就是正义是一个过程而非结果的问题。无论是柏拉图的关于理想国的至善论,还是边沁的功利主义,都强调人类有 ...<还有3467个字节>

阅读(1921) 评论(0)
查看全文>>